卬是我吾是我、我的台、予是我朕是我、我的身是我甫是男子的美称

卬是我，吾是我、我的，台、予是我，朕是我、我的，身是我，甫是男子的美称，余、言是我：它们有我或者与我相关的男子的美称的意思，所以用我来解释。

1.051　朕、余、躬300，身也。

300 躬：本义为身、身体，引申为自己、自我。《诗·大雅·文王》：“命之不易，无遏尔躬。”《礼记·乐记》：“好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。”郑玄注：“躬，犹己也。”反躬，反过来要求自己，自我检束。

朕是我、我的，余是我，躬是自己、自我：它们都有自我、自己的意思。

1.052　台、朕、赉301、畀302、卜303、阳304，予也305。

301 赉（lài）：赐予、赠予。《诗·商颂·烈祖》：“既载清酤，赉我思成。”毛传：“赉，赐也。”《北史·艺术传下·李修》：“本郡士门宿官，咸相交昵，车马金帛，酬赉无赀。”

302 畀（bì）：赐予、给予。《书·洪范》：“帝乃震怒，不畀洪范九畴。”《诗·鄘风·干旄》：“彼姝者子，何以畀之？”

303 卜（bǔ）：本义为用火灼龟甲、兽骨取兆以占凶吉的行为，引申有赐予、给予的意思。《诗·小雅·天保》：“苾芬孝祀，神嗜饮食。卜尔百福，如几如式。”郑玄笺：“卜，予也。”汉王充《论衡·对作》：“《易》之‘乾坤’，《春秋》之‘元’，杨氏（杨雄）之‘玄’，卜气号不均也。”

304 阳：我。郭璞注：“《鲁诗》云：‘阳如之何？’今濮之人自呼阿阳。”黄侃音训：“阳即今语之俺，为余之对转，姎之假借。《说文》：‘姎，女人自称我也。’”古籍中没有见到“阳”用为我的例证。