只有简文帝司马昱“读懂”了谢安他认为谢安不会长期隐居遁世一定
只有简文帝司马昱“读懂”了谢安,他认为谢安不会长期隐居遁世,一定会出山与人共济时艰。他这种看法的根据何在呢?原来谢安虽然在浙江上虞的东山,纵情于丘壑,纵意于林泉,泛舟于沧海,似乎真的“去伯夷叔齐不远”,但他每次外出游赏总要携妓陪同。据此简文帝断言:“安石必出。”为什么呢?他的分析十分独到:“既与人同乐,亦不得不与人同忧。”畜妓是当时士大夫普遍的嗜好,谢安和别人一样离不开声色之娱,嗜欲习深说明俗情未
只有简文帝司马昱“读懂”了谢安,他认为谢安不会长期隐居遁世,一定会出山与人共济时艰。
他这种看法的根据何在呢?
原来谢安虽然在浙江上虞的东山,纵情于丘壑,纵意于林泉,泛舟于沧海,似乎真的“去伯夷叔齐不远”,但他每次外出游赏总要携妓陪同。据此简文帝断言:“安石必出。”为什么呢?他的分析十分独到:“既与人同乐,亦不得不与人同忧。”
畜妓是当时士大夫普遍的嗜好,谢安和别人一样离不开声色之娱,嗜欲习深说明俗情未断,俗情未断就不可能高蹈弃世,从感情到思想都是“我辈中人”,与人同乐必定会与人同忧——谢安出山只是个时间问题,他只是在选择最佳出仕时刻。
简文帝是位窝囊皇帝,在位两年一直战战兢兢,害怕被独揽大权的桓温废黜。不过,他虽无济世之略,却有知人之明;虽是一位无能的政治家,但不失为一位出色的心理学家,善于从一叶落而知秋已至。不然,怎能对谢安独具慧眼?
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