初六晋如 摧如 贞吉(悔亡有)孚裕 无咎 晋进如助
初六:晋如 ,摧如 2 。贞,吉,(悔亡。有)孚,裕 3 ,无咎。 晋:进。如:助词,犹“焉”(参《离· 九四》)。 摧:退。 悔亡有孚裕:今本原作“罔孚裕”,《说文》引作“有孚裕”,汉帛《易》作“悔亡复(孚)浴(裕)”,疑皆有错漏。因初、二两爻辞形式相仿,类似排偶关系,句子长短应大致相当,故特结合韵读、义理与象数情况,试补正原文并加标点如上。孚,诚信。裕,宽容。按,如、如、亡协韵,又孚、咎与二
初六:晋如 ,摧如 2 。贞,吉,(悔亡。有)孚,裕 3 ,无咎。
晋:进。如:助词,犹“焉”(参《离· 九四》)。
摧:退。
悔亡有孚裕:今本原作“罔孚裕”,《说文》引作“有孚裕”,汉帛《易》作“悔亡复(孚)浴(裕)”,疑皆有错漏。因初、二两爻辞形式相仿,类似排偶关系,句子长短应大致相当,故特结合韵读、义理与象数情况,试补正原文并加标点如上。孚,诚信。裕,宽容。
按,如、如、亡协韵,又孚、咎与二爻愁等协韵。(自下而上)第一位,阴爻:前进,退守。占问,吉利,悔咎消除。内怀诚信,心胸宽广,没有祸患。初爻居下坤之始,上应九四,虽失位,但能“厚德载物”(《坤·象》),故终“无咎”。
六二:晋如 ,愁如。贞,吉。受兹、介福 2 ,于其、王母 3 。
如:注见初爻。
兹:此。介:大,“大福,谓马与蕃庶之物是也”(《集解》引九家注)。
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