作为母亲，不怕不慈爱，怕的是只知道疼爱子女而不懂得去教育他们。古人说过：“慈母败子。”一个母亲溺爱子女却不能教育他们，让子女沦为品行不端之人，陷于大恶行中，最终受到刑罚，自取灭亡。这并不是别人陷害了他，而恰恰是自己的母亲害了他。从古到今，这样的例子太多了，数都数不过来。

【18】周大任①之娠②文王也，目不视恶色，耳不听淫声③，口不出敖言④。文王生而明圣，卒⑤为周宗。君子谓大任能胎教。古者妇人任子⑥，寝不侧，坐不边，立不跸⑦，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视邪色，耳不听淫声，夜则令瞽⑧诵诗，道正事。如此，则生子形容端正，才艺博通矣。彼其子尚未生也，固已教之，况已生乎！

周文王的母亲怀周文王的时候，眼睛不看不好的颜色，耳朵不听不好的音乐，嘴里不说戏谑玩笑的话。因此，周文王生下来就是贤明圣人，最终成功开创了周王朝。有德的君子认为这是文王的母亲在怀孕的时候已经进行胎教的结果。古代的妇女在怀孕的时候，睡觉不侧卧，不在靠边的地方坐，从不一只脚站立，不吃乱七八糟的东西，食物切得不正不吃，席子铺得不正不坐，眼睛不看不好的颜色，耳朵不听不好的音乐，晚上让乐官吟诵诗歌，谈论正事。这样，生下的孩子相貌体形端正，才能出众。他们的孩子还没有出生，就已经开始教育了，就不用说出生以后了！周大任：即太任，周文王之母。娠：怀孕，怀胎。淫声：古称郑、卫等国的俗乐为淫声，区别于传统的雅乐。后来泛指浮华的靡靡之音。敖言：嬉戏之言。卒：终于。任子：怀孕。跸：单足站立。瞽：眼瞎。古代以瞽者为乐官。

这讲的是胎教，古人非常重视，并不是我们今天才有。不过，我们今天教的是一些技能性的东西，希望小孩子出生以后可以更好更快掌握一些知识，赢在起跑线上。可是，古人的胎教，所教的是礼。所谓“寝不侧，坐不边，立不跸，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视邪色，耳不听淫声，夜则令瞽诵诗”，是要让胎儿感受到天理正道。这真的是极大的区别，主要还是现代人和古代人对于美好生活核心构成要素的认定不同。厚德载物，没有德行，再好的技能、知识和财富即使你得到了，也守不住。

【19】孟轲之母，其舍近墓，孟子之少也，嬉戏为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非所以居之也。”乃去，舍市傍①，其嬉戏为衒卖②之事。孟母又曰：“此非所以居之也。”乃徙，舍学宫之傍，其嬉戏乃设俎豆③揖让进退。孟母曰：“此真可以居子矣！”遂居之。

孟子幼时问东家杀猪何为，母曰：“欲啖汝。”既而悔曰：“吾闻古有胎教，今适有知而欺之，是教之不信。”乃买猪肉食。既长就学，遂成大儒。彼其子尚幼也，固已慎其所习，况已长乎！

孟轲的母亲，他们家靠近墓地，孟子小时候就经常玩些下葬哭丧的游戏，特别喜欢筑墓埋坟。孟子的母亲就说：“这里不适合居住。”于是将家搬走，迁居到集市旁边，于是孟子又以学习商贩吆喝叫卖为游戏。孟母又说：“这里也不适合居住。”于是又举家迁徙，搬到学校旁边，这个时候孟子就玩些祭祀、揖让、进退这方面的礼仪游戏。孟母高兴地说：“这里才是居住的好地方！”于是就在这里定居。

孟子小时候问母亲邻居为什么要杀猪，母亲回答说：“为了给你肉吃。”说完又后悔了，心想：“我听说古人就非常重视胎教，现在孩子刚懂事，我就欺骗他，这是教他不讲信用呀。”于是，孟母就买了猪肉给孟子吃。孟子长大后读书学习，终于成为博学多才的大学问家。这是因为孟母在孩子小的时候，就认真谨慎培养儿子的习惯，更何况在他长大以后呢？市傍：市场附近。衒卖：兜售商品。俎豆：祭祀用的器具。

母亲在家庭教育中所扮演的角色非常重要。这一点可以得到现代西方儿童心理学的确证，小孩子在认知这个世界的时候最先模仿的是自己的母亲，因为他最开始是通过接触母亲的毛发、身上的气味来建立起对这个世界的感受。这里两则故事，一则是孟母三迁，为的是培养孟子向学的志向。另一则是言传身教，教孟子诚信的德行。孟母对于孟子的成就所起到的作用真的是非常大，她也懂得教育的方法。

【20】汉丞相翟方进①继母随方进之②长安，织履，以资方进游学。