只有简文帝司马昱“读懂”了谢安，他认为谢安不会长期隐居遁世，一定会出山与人共济时艰。

他这种看法的根据何在呢？

原来谢安虽然在浙江上虞的东山，纵情于丘壑，纵意于林泉，泛舟于沧海，似乎真的“去伯夷叔齐不远”，但他每次外出游赏总要携妓陪同。据此简文帝断言：“安石必出。”为什么呢？他的分析十分独到：“既与人同乐，亦不得不与人同忧。”

畜妓是当时士大夫普遍的嗜好，谢安和别人一样离不开声色之娱，嗜欲习深说明俗情未断，俗情未断就不可能高蹈弃世，从感情到思想都是“我辈中人”，与人同乐必定会与人同忧——谢安出山只是个时间问题，他只是在选择最佳出仕时刻。

简文帝是位窝囊皇帝，在位两年一直战战兢兢，害怕被独揽大权的桓温废黜。不过，他虽无济世之略，却有知人之明；虽是一位无能的政治家，但不失为一位出色的心理学家，善于从一叶落而知秋已至。不然，怎能对谢安独具慧眼？